中国邮政将在6月6日发行《东南大学建校一百二十周年》邮票一套一枚：
▲2022-12《东南大学建校一百二十周年》邮票
其中在邮票背景处的“东南大学”四字，出自“书圣”王羲之的手笔。提到王羲之，毫无疑问各位就会想到1600年前“永和九年”的那场铭记于中华文化史上的盛宴。
▲2010年《中国古代书法——行书》邮票纪念张（3-1）王羲之与《兰亭序》
那年三月初三的天气上佳，一群才子佳人坐在溪水之旁，曲水流觞。觞杯在何人面前处停留，就要赋诗一首，否则就要罚酒。全场42人，居然做了37首诗，这都可以编撰成一个诗集了，于是便呼唤已经微酣的王右军，为这个诗集做一个序。于是他趁着酒酣提笔写下了这篇在中国历史上，著名的——《兰亭集序》：
▲2010-11《中国古代书法——行书》（6-1）（6-2）《兰亭序》
那是一个“王与马，共天下”的时代，他的琅琊王氏，拥有与皇族司马家族一较高低的实力，作为王氏的代表，他并没有顺势进入宦海，谋求私利；也没有如东晋隐士选择“躺平”，沉迷玄学，而是将一生的精力，投入到书法之中。
▲1994-14《傅抱石作品选》邮票（6-6）山阴道上
不仅规范了楷书、行书与草书的书写法度，更将书法书法抬升到后世无法企及的高度。而那句“山阴道上行，如在镜中游”千载岁月虽然没有带走王右军的传奇，却将其传世墨迹泯没在时光的长河之中，我们今天观摩其书法，也如“镜中游”一般。
▲2011-6《中国古代书法——草书》邮票（4-2）初月帖
王羲之草书的代表作——《初月帖》，得益于武则天在“万岁通天”年间的临摹，才让我们今天有机会一睹书圣风采。因此这卷《临王羲之一门书瀚卷》的旧名为《万岁通天帖》。
▲中国台湾特141“中国书法艺术”邮票（5-1）《快雪时晴帖》（行书）
而被“乾小四”乾隆誉为"二十八骊珠"的“三希之首”的《快雪时晴帖》，也被李唐之际的摹本。
▲2009中国香港《香港馆藏选粹》邮票（6-3）王羲之《王右军帖》（《淳化阁帖·泉州版》）
但更多的传承，还是通过刻碑勒石，让我们通过传世墨拓之中，领会千年前书圣的笔走龙蛇，翰墨数月。
说到这里，可能有小伙伴表示疑问了，怎么当年王羲之知道1600年后会有一所学校改名叫做“东南大学”，提前留下墨宝呢？这就要聊一下中国书法的另外一个好玩的点——集字。
▲《集王字圣教序碑》拓片
用我们现代人的说法就是，采集书法家现存的文字，将其建立成一个“字库”，根据文本内容和运笔习惯进行筛选，选择符合笔意的文字，进行组合而成。当年著名的唐太宗李世民为玄奘法师写下《大唐三藏圣教序》，然后又命怀仁法师收集王羲之墨宝，集成《圣教序碑》。
在中国邮政发行的邮票上，也曾两次出现“集字”的情况：
▲2009-20《唐诗三百首》邮票（6-5）张九龄·望月怀远
一次是2009年发行《唐诗三百首》邮票的时候，当时六枚邮票的诗文就是采用集字而成。其中李白的《下江陵》是集怀素的草书；杜甫的《望岳》是集颜真卿的楷书；白居易的《琵琶行》是集的《说文解字》；王之涣的《登鹳雀楼》是集的《史晨碑》，而张九龄的《望月怀远》采用的则是集的王羲之墨宝。
▲2014-29《元曲》邮票（6-3）关汉卿《窦娥冤》
到了2014年发行的《元曲》邮票，邮票依旧出现了手写诗文，其中【天净沙·秋思】【山坡羊·潼关怀古】和【赵氏孤儿】为设计师萧玉田亲笔手书，而【窦娥冤】则是集王羲之的字 。
▲2013年《“和”字书法——行书》普通纪念币
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
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